大乘無量壽經簡註易解
《經》各持一金華蓋，俱到佛前作禮，以華蓋上佛已，卻坐一面聽經，心中願言，令我等作佛時，皆如阿彌陀佛。
《解》他們每個人都拿了一個金華寶蓋，一起到佛前禮拜，將金華蓋供養佛，接著退回自己的座位，在一旁安坐聽經。這時，他們心中都有個願望，希望自己將來成佛時，一切都像阿彌陀佛一樣。
《註》
（１）（金華蓋）就是金華寶蓋。
（２）（卻坐）退後坐下。
淨空法師 註解
2013年6月30日 星期日
皆願作佛第十 02
大乘無量壽經簡註易解
《經》佛說阿彌陀佛為菩薩求得是願時，阿闍王子，與五百大長者，聞之皆大歡喜。
《解》世尊介紹阿彌陀佛過去在菩薩因地時，發願修行證果的事實。當時參加法會聽經的阿闍王子與五百位大長者，聽了之後，都生起大歡喜心。
淨空法師 註解
圓滿成就第九 06
大乘無量壽經簡註易解
《經》法藏成佛，號阿彌陀，成佛以來，於今十劫，今現在說法，有無量無數菩薩聲聞之眾，恭敬圍繞。
《解》法藏比丘已經徹底覺悟，究竟成佛，稱號為「阿彌陀佛」。他成佛至今已經十劫了，現今示現在極樂世界講經說法，在極樂世界有無量無邊的菩薩聲聞聖眾，大家恭敬圍繞，聽他說法。
《註》
（１）（阿彌陀）印度話，「阿」譯為「無」，「彌陀」譯為「量」；「阿彌陀」就是「無量」的意思。在一切無量中，以「無量光、無量壽」作為代表，是極樂世界教主的名號。
淨空法師 註解
圓滿成就第九 05
大乘無量壽經簡註易解
《經》但以酬願度生，現在西方，去閻浮提百千俱胝那由他佛剎，有世界名曰極樂。
《解》阿彌陀佛為了實踐他所發的度生誓願，示現在西方，距離我們這個世界有十萬億個佛國土，他所建立的世界，稱為「極樂世界」。
《註》
（１）（酬願）實現他過去所發的大願。
（２）（閻浮提）是印度話，意思是南贍部洲，指我們這個世界。
（３）（極樂）就是阿彌陀佛建立的極樂世界，因彼國永無諸苦，但受諸樂，所以稱為極樂。
淨空法師 註解
圓滿成就第九 04
大乘無量壽經簡註易解
《經》世尊告言，彼佛如來，來無所來，去無所去，無生無滅，非過現未來。
《解》世尊回答說：阿彌陀佛的法身遍一切處，來無所來，去無所去；無所謂生，無所謂滅，不可以說他是過去佛、現在佛或者是未來佛的示現。
《註》
（１）（彼佛如來）就是指阿彌陀佛。
（２）（來無所來，去無所去）佛的法身是遍一切處，所以是無來也無去。
（３）（無生無滅）即不生不滅，這是佛究竟的涅槃境界。
淨空法師 註解
圓滿成就第九 03
大乘無量壽經簡註易解
《經》阿難聞佛所說，白世尊言，法藏菩薩成菩提者，為是過去佛耶，未來佛耶，為今現在他方世界耶。
《解》阿難聽了佛的所說，就問世尊：法藏菩薩修學成就的大覺佛果，他是過去佛？未來佛？還是現今示現在他方世界的佛呢？
淨空法師 註解
圓滿成就第九 02
大乘無量壽經簡註易解
《經》佛告阿難，法藏比丘，修菩薩行，積功累德，無量無邊。於一切法，而得自在，非是語言分別之所能知。所發誓願，圓滿成就。如實安住，具足莊嚴，威德廣大，清淨佛土。
《解》佛 告訴阿難說：法藏比丘修菩薩的六度萬行，積累無量無邊的功德。所以能於一切法中得大自在，這種果報，不是用言語思想所能表達理解的。他所發的四十八大願已 經圓滿成就了。極樂世界的一切，都是如實安住於諸法真如實相的一真法界，所以具足莊嚴、威德、廣大無有邊際的清淨佛土。
《註》
（１）（如實安住）「如實」真如實相。「如實安住」就是安住於諸法實相之理。
（２）（威德）「威」有折伏的意思，「德」有攝受的意思。
淨空法師 註解
2013年6月29日 星期六
積功累德第八 11
大乘無量壽經簡註易解
《經》由是因緣能令無量眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
《解》因為法藏比丘以上面種種積功累德的因緣，能感化無量無數的眾生，都發成佛的心。
（按）這品經文是法藏比丘發了四十八大願後的具體成效。經過無量劫的積植功行，累積萬德，其依正二報具足殊勝莊嚴，一切眾生由此感發無上成佛的心。
淨空法師 註解
積功累德第八 10
大乘無量壽經簡註易解
《經》身口常出無量妙香。猶如栴檀，優缽羅華，其香普熏無量世界。隨所生處，色相端嚴。三十二相，八十種好，悉皆具足。手中常出無盡之寶，莊嚴之具。一切所須，最上之物，利樂有情。
《解》法藏比丘身口常常散發出無量妙香，就如同栴檀和優缽羅華的香氣一樣。他的香氣能普熏無量世界。不論他在什麼地方出生作佛，他的色相端正莊嚴，都具足三十二相、八十種隨形好的果報。
他的雙手萬能，常創造出無盡的莊嚴器具。所造之物都是人們所需的，而且是最喜好的。他的種種才藝能利益一切眾生，為大眾、為社會、為國家、為世界造福。
《註》
（１）（栴檀）古印度名貴的香木。
（２）（優缽羅華）是梵語，譯成中文為「青色蓮花」。
（３）（三十二相）見前第六品，第四（三十二相願）註。
（４）（八十種好）又名「八十隨形好」，見《教乘法數》：
１、無見頂相 ２、鼻高孔不現
３、眉如初月 ４、耳輪輻相埵成
５、身堅實如那羅延 ６、骨際如鉤鎖
７、身一時回如象王
８、行時足去地四寸印文現
９、爪如赤銅色 10、膝骨堅著圓好
11、身清潔 12、身柔軟
13、身不曲 14、指長纖圓
15、指文藏覆 16、脈深不現
17、踝不現 18、身潤澤
19、身自持不逶迤 20、身滿足
21、容儀備足 22、容儀滿足
23、住處安無能動者 24、威振一切
25、一切樂觀 26、面不長大
27、正容白不撓色 28、面具滿足
29、唇如頻婆果 30、言音深遠
31、臍深圓好 32、毛右旋
33、手足滿 34、手足如意
35、手文明直 36、手文長
37、手文不斷
38、一切惡心眾生見者和悅
39、面廣姝好 40、面淨如滿月
41、隨眾生意和悅與語 42、毛孔出香氣
43、口出無上香
44、威儀如師子
45、進止如象王
46、行法如鵝玉
47、頭如摩陀那果 48、一切聲分具足
49、四牙白利
50、舌色赤
51、舌薄廣
52、毛紅色
53、毛軟淨
54、廣長眼
55、孔門相具
56、手足赤白如蓮華色
57、臍不出 58、腹不現
59、細腹 60、身不傾動
61、身持重 62、其身大
63、身長 64、手足軟滑
65、四邊光各一丈 66、光照身而行
67、等視眾生
68、不輕眾生
69、隨眾生音聲不增不減
70、說法不著
71、隨眾生語言說法
72、發音報眾聲
73、次第有因緣說法
74、一切眾生不能盡觀相
75、觀無厭足
76、髮長好
77、髮不亂
78、髮旋好
79、髮色青珠
80、手足有德相。
（５）（手中常出無盡之寶，莊嚴之具）這兩句引申的含意，指法藏比丘多才多藝，雙手萬能，能服務廣大的群生。
淨空法師 註解
積功累德第八 09
大乘無量壽經簡註易解
《經》於諸佛所，尊重供養，未曾間斷。如是功德，說不能盡。
《解》能於諸佛的處所，他永不間斷的尊重供養諸佛。如上所說的功德是無量無邊，說也說不盡。
淨空法師 註解
積功累德第八 08
大乘無量壽經簡註易解
《經》由成如是諸善根故，所生之處，無量寶藏，自然發應。或為長者居士，豪姓尊貴。或為剎利國王，轉輪聖帝。或為六欲天主，乃至梵王。
《解》法藏比丘由於成就了如上所說諸善根，他所得的果報，是所生之處有無量的福德智慧寶藏，自然開發顯現。感得生生尊貴，德高望重，財富充足。或者是國王大臣、轉輪聖帝，或做六欲天王，乃至大梵天王。
《註》
（１）（由成如是諸善根）「由成」是由於成就；「如是諸善根」指積功累德的種種善根。
（２）（寶藏）「藏」是含藏的意思。「寶藏」是指福德智慧寶庫。
（３）（發應）是開發顯現。就是說無量積集功德妙寶寶庫感應顯現，自然開發。
（４）（長者）指年長德高及有財富的人。（居士）謂在家學佛修行者。
（５）（豪姓尊貴）是豪門貴族。
（６）（剎利國王）「剎利」又稱「剎帝利」，是王族之通稱。「國王」一國之主。
淨空法師 註解
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