大乘無量壽經簡註易解
《經》唯除大願，入生死界，為度群生，作師子吼。擐大甲胄，以宏誓功德而自莊嚴。雖生五濁惡世，示現同彼，直至成佛，不受惡趣。生生之處，常識宿命。
《解》除 了是為普度十方世界一切眾生的大願，這些菩薩們示現在六道輪迴中，為度群生，為眾生作師子吼，擐大甲胄，以度化眾生的宏誓功德而自行莊嚴。他們雖然生活在 五濁惡世，示現與眾生同類的身形，這類示現一直到成佛都不會有真實的惡趣苦受。他們已經是乘願再來的大菩薩，所生之處，都能知道自己過去的宿命。（這才是 眾生不成佛，我亦不成佛的真實義）。
《註》
（１）（生死界）指六道輪迴。
（２）（作師子吼）比喻講經說法。
（３）（擐大甲胄）「擐」穿。「甲胄」古代戰士作戰時披在身上的鎧甲。在此是比喻嚴持戒律，示現無畏勇猛的德相。
（４）（五濁惡世）「五濁」是命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。
「命濁」是眾生因煩惱叢集，身心交瘁，壽命短促。
「眾生濁」是世人每多弊惡，身心不淨，不通達義理。
「煩惱濁」是世人貪於愛欲，瞋怒爭鬥，虛誑不已。
「見濁」是世人知見不正，不行正道，異說紛紜，莫衷一是。
「劫濁」是喻亂世惡苦時代，饑饉疾疫戰爭等災難相續而起。生靈塗炭，永無寧日。
（惡〉是指眾生造十惡業因，故感此五濁惡世的苦報。
淨空法師 註解
