大乘無量壽經簡註易解
《經》或得須陀洹，或得斯陀含，或得阿那含，阿羅漢。未得阿惟越致者，則得阿惟越致。各自念道、說道、行道，莫不歡喜。
《解》前面一段是講修行的狀況，這一段是講修行所證的果位。有的證須陀洹果，有的證斯陀含果，有的證阿那含果、阿羅漢果。還沒有證得阿惟越致（位、行、念三種不退轉）的，就證得阿惟越致。這些聖眾各自念道、說道、行道，隨意自在，莫不歡喜。
《註》
（１）（須陀洹）印度話，譯為預流。就是從凡夫初入聖流，已斷三界一切錯誤的見解。是初果羅漢。
（２）（斯陀含）印度話，譯為一來。這是斷欲界九品思惑中前六品的二果羅漢。修行證到此果位，還要來欲界再受生死一次，所以稱一來果。思惑即是對人事物等一切錯誤的思想。
（３）（阿那含）印度話，譯為不來，是斷了欲界後三品思惑，不再來欲界受生死，這是三果羅漢，亦稱為不來果。
（４）（阿羅漢）印度話，是小乘中最高的果位，也稱四果。阿羅漢有三種意思：
１、「殺賊」即斷除三界一切見思煩惱，賊是比喻煩惱。
２、「應供」應當受天上人間的供養。
３、「無生」於一生中解脫生死，不會再來三界輪迴受生。
（５）（念道）在本經指念彌陀聖號。
（６）（說道）說經講道，稱揚阿彌陀佛的功德莊嚴。
（７）（行道）身體力行。
淨空法師 註解
