大乘無量壽經簡註易解
《經》阿難諦聽，善思念之。吾當為汝，分別解說。
《解》阿難你要真誠仔細的聽，細心去體會，佛所講的道理和方法，你才能真正得到受用。我一定為你們大眾詳細解說。佛這一說明，就說出了這一部希有方便最殊勝無比的念佛法門，能令一切眾生一生往生不退平等成佛。
《註》
（１）（諦聽）真誠仔細的聽。
淨空法師 註解
2013年6月22日 星期六
大教緣起第三 07
大乘無量壽經簡註易解
《經》阿難當知，如來正覺，其智難量，無有障礙。能於念頃，住無量億劫。身及諸根，無有增減。所以者何？如來定慧，究暢無極。於一切法，而得最勝自在故。
《解》阿難：你應當知道，如來徹底覺悟宇宙人生的真相，他的智慧是一切大菩薩難以測量，究竟圓滿，沒有障礙。他能把很短的時間延長到無量億劫，也能把很長的時間縮為一念。身及諸根無有增減，不生不滅。
佛為什麼有這麼大的智慧、道德、能力呢？因為他的智慧究竟通暢，無有局限，所以能在一切法中，得到最殊勝的大自在。
《註》
（１）（正覺）真正覺悟、明瞭宇宙人生的真理真相。
（２）（難量）難以測量。
（３）（無量億劫）形容極長的時間。
（４）（無有增減）不生不滅。
（５）（定慧）禪定、智慧。
（６）（究暢無極）究竟通暢，無有障礙。
淨空法師 註解
大教緣起第三 06
大乘無量壽經簡註易解
《經》阿難，如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世。光闡道教，欲拯群萌。惠以真實之利。難值難見。如優曇花，希有出現。汝今所問，多所饒益。
《解》佛 告訴阿難說：如來以無盡的大慈悲心，憐愍三界一切眾生，所以出現到世間，為了推廣至善圓滿的佛陀教育，目的是為了拯救六道眾生，給予眾生幸福、美滿、健 康、長壽、自在、快樂、真實的利益。佛教我們受持一句佛號，一生成佛的大事因緣，實在是難值難見，像優曇花一樣，希有出現。你今天所問，是給眾生帶來最豐 饒的利益。
《註》
（１）（無盡大悲）無窮無盡的大慈悲心。
（２）（矜哀三界）憐愍三界的一切眾生。
（３）（出興）出現。
（４）（光闡）光大闡揚。（道教）道是指成佛之道。
（５）（欲拯群萌）「拯」拯濟，「群萌」一切眾生。
（６）（惠以真實之利）「惠」恩賜。「真實之利」真實的利益，就是念佛往生不退成佛。
（７）（優曇花）是一種花，此花一開，就有佛出世。
（８）（饒益）豐饒的利益。
淨空法師 註解
大教緣起第三 05
大乘無量壽經簡註易解
《經》於是世尊，告阿難言，善哉善哉！汝為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義。汝今斯問，勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛。布施累劫，諸天人民、蜎飛蠕動之類，功德百千萬倍。何以故？當來諸天人民、一切含靈，皆因汝問而得度脫故。
《解》於 是世尊讚歎阿難說：你問得太好了！太好了！你為了悲愍利樂一切眾生，而能問出這部一生平等成佛的微妙法。你今天這一問的功德，超過供養一天下阿羅漢和辟支 佛；也超過累劫布施六道眾生百千萬倍的功德。為什麼呢？將來十方世界所有的眾生，都因為你（阿難）這一問而得到究竟圓滿的解脫。
《註》
（１）（哀愍）慈悲憐愍。（利樂）利益眾生給與快樂。
（２）（微妙之義）指念佛往生不退平等成佛的這個法門，也就是指這部經。
（３）（一天下）是指四天下之一。佛經上說須彌山周圍有四大洲，為一日月所共照，所以稱為四天下。一天下就是四大洲中的一個洲。
（４）（累劫）累積的時間很長。
（５）（蜎飛蠕動）「蜎」是小飛蟲，「蠕」是小爬蟲。
（６）（含靈）含有靈性的眾生。
（７）（度脫）究竟圓滿的解脫。
淨空法師 註解
大教緣起第三 04
大乘無量壽經簡註易解
《經》而白佛言，世尊今日入大寂定，住奇特法，住諸佛所住導師之行，最勝之道。去來現在佛佛相念，為念過去未來諸佛耶？為念現在他方諸佛耶？何故威神顯耀，光瑞殊妙乃爾，願為宣說。
《解》阿難向佛報告說，世尊今天入念佛三昧的大寂定，住在念佛一生成佛的奇特法中。這也是諸佛共同所住的念佛三昧。就是阿彌陀佛教導眾生平等成佛第一殊勝之道。
阿難心裡想：是過去、未來、現在佛與諸佛互相憶念，但不知今日世尊所念的是過去、未來諸佛呢？還是憶念現在他方諸佛呢？為什麼世尊今天威神顯耀，光瑞殊勝微妙，竟至如此美善！願佛為我及大眾宣說。
《註》
（１）（白）表白。晚輩對長輩說話叫「白」。
（２）（大寂定）佛的禪定，這裡是指念佛三昧。
（３）（奇特法）奇妙特別的方法，這裡是指念佛法門，奇特在不須斷煩惱，只要把煩惱伏住，帶業往生，即可一生成佛。
（４）（諸佛所住）指念佛三昧是十方諸佛共同所住。（導師之行）導師給眾生指示了生脫死的正路，引導眾生出離六道輪迴而入佛道。阿彌陀佛是大導師，能引導眾生平等成佛。
（５）（最勝之道）念佛往生，不退成佛之道。
（６）（去來現在佛佛相念）「去來現在」過去、未來、現在三世。「佛佛相念」佛與諸佛互相憶念。
（７）（威神）威德神通。（顯耀）明顯光耀。
（８）（光瑞殊妙乃爾）「光瑞」是佛放的光明瑞相，「殊妙」殊勝微妙，「乃爾」是竟至如此善妙啊！
淨空法師 註解
大教緣起第三 03
大乘無量壽經簡註易解
《經》尊者阿難，即自思惟。今日世尊，色身諸根，悅豫清淨，光顏巍巍。寶剎莊嚴。從昔以來，所未曾見。喜得瞻仰，生希有心。即從座起，偏袒右肩，長跪合掌。
《解》阿難尊者心裡想到，今天世尊色身諸根，顯得特別的歡喜快樂、清淨、莊嚴，並且放出巍巍的光明，光中又現出諸佛寶剎無比的莊嚴，過去從來沒有看過，心裡非常歡喜，今天得以瞻視敬仰，生起希有難遭遇之想。
阿難尊者看佛這樣殊勝的瑞相，於是從座位站起來，袒露右肩，長跪合掌，向佛敬禮。
《註》
（１）（色身）指身體。（諸根）眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
（２）（悅豫清淨）喜悅愉快而無分別、執著。
（３）（光顏）顏是容顏，佛的容顏有光明。（巍巍）高大尊勝的樣子。
（４）（寶剎莊嚴）佛光明中出現諸佛的國土，具足眾寶莊嚴。
（５）（從昔）從前。
（６）（瞻仰）瞻視敬仰。
（７）（生希有心）生起希有難遭遇之想。
（８）（偏袒右肩）「袒」袒露。「偏袒右肩」是把右肩露出來，這是古印度的禮節，表示行最敬禮。
（９）（長跪）雙膝跪在地上，表示恭敬。（合掌）又名合十。左右十指合而為一，代表一心。
淨空法師 註解
大教緣起第三 02
大乘無量壽經簡註易解
《經》爾時世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明鏡，影暢表裏。現大光明，數千百變。
《解》在靈鷲山大眾聚會的時候，釋迦牟尼佛神采奕奕，全身放大光明，好像融化的黃金一樣的光亮。又像明鏡影暢表裡，這是用明亮的鏡子，比喻佛的身心。現大光明，數千百變，光色變化無窮，美妙無比。
《註》
（１）（爾時）靈鷲山大眾聚會的時候。（世尊）釋迦牟尼佛的尊稱。
（２）（威光）威神、光明。因為佛的智慧光明能破一切煩惱黑暗，所以稱佛陀的光明是威光。（赫奕）「赫」明耀，「奕」強盛。佛光明耀強盛具有雄猛的威神力。
（３）（如融金聚）「融金」融化的黃金。「聚」光色凝聚。
（４）（明鏡）明亮的鏡子。
（５）（影暢）光影通暢。（表裡）外表、內裡。這是用明亮的鏡子，來比喻佛的身心裡外光明。
淨空法師 註解
大教緣起第三 01
大乘無量壽經簡註易解
大教緣起第三
《解》這一品經文給我們說明本經之希有及世尊現瑞放光，阿難歡喜請問，因此發起為一切眾生宣說此經的因緣。
《註》
（１）（大教緣起）「大教」指這部廣大、圓滿、直捷、方便、究竟的希有法寶。「緣起」是發起的因緣。
淨空法師 註解
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