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2013年7月9日 星期二

菩提道場第十五 07



大乘無量壽經簡註易解

《經》佛告阿難:如是佛剎,華果樹木,與諸眾生,而作佛事。此皆無量壽佛,威神力故,本願力故,滿足願故,明了,堅固,究竟願故。

《解》佛告訴阿難:極樂世界如是希有不可思議的寶樹花果都作佛事,使見聞的人都能破迷開悟。這都是無量壽佛的威神力、本願力、滿足願、明了願、堅固願、究竟願所成就的。

《註》

(1)(佛事)「佛」覺悟,「事」指事業。「佛事」指講經說法,令眾生破迷開悟。

(2)(威神力)指彌陀果德威神之力。

(3)(本願力)指彌陀因地所發四十八願之願力。本願是總,餘四願為別。

(4)(滿足願)是四十八願皆得圓滿之實現。

(5)(明了願)是智慧,指彌陀的願都是智慧所成就的。(堅固願)是指彌陀永遠精進沒有退轉的堅固願力。(究竟願)即幫助所有眾生一生平等成佛的大願。


淨空法師 註解





菩提道場第十五 06



大乘無量壽經簡註易解

《經》復由見彼樹故,獲三種忍:一音響忍,二柔順忍,三者無生法忍。

《解》又因為看見菩提樹的緣故,立刻獲得初地至八地大菩薩所證得的三種境界。從音響(一、二、三地),柔順(四、五、六地),無生法(七、八、九地)中證得宇宙人生的真相。

《註》

(1)(音響忍)信難信之理而不惑為忍。聞法悟道,知一切法不實,如空谷回響名音響忍。

(2)(柔順忍)對順境不起歡喜心,對逆境不起瞋恚心,從順逆境界中,證得宇宙人生的真相。

(3)(無生法忍)以真實的智慧,安住在不生不滅的事實真相中。這三種忍都是地上大菩薩所證得的境界。



淨空法師 註解




菩提道場第十五 05



大乘無量壽經簡註易解

《經》若有眾生,睹菩提樹,聞聲,嗅香,嘗其果味,觸其光影,念樹功德,皆得六根清徹,無諸惱患。住不退轉,至成佛道。

《解》如果有眾生見到了菩提樹,聽到寶樹宣演的妙音,聞到它散發的寶香,嘗到果實的美味,身體接觸到它的光明,以及憶念寶樹的種種功德,都能夠得到六根清徹,永斷煩惱、憂患。所以在修行上能安住於不退轉,直到圓滿成佛。

《註》

(1)(清徹)清淨明徹。


淨空法師 註解




菩提道場第十五 04



大乘無量壽經簡註易解

《經》微風徐動,吹諸枝葉,演出無量妙法音聲。其聲流布,遍諸佛國。清暢哀亮,微妙和雅。十方世界音聲之中,最為第一。

《解》微風徐徐吹拂,搖動菩提樹上的枝葉,發出無量妙法音聲,傳遍十方佛國。聞者清淨舒暢,悲心智慧油然而生,音聲微妙安和雅正,在十方世界的音聲中,是無與倫比的。

《註》

(1)(徐動)慢慢地吹動。

(2)(清暢哀亮)「清暢」清淨舒暢。「哀亮」哀是悲哀,亮是明亮。這是說聞者能發大悲心開智慧。

(3)(和雅)安和雅正。



淨空法師 註解





菩提道場第十五 03



大乘無量壽經簡註易解

《經》一切眾寶,自然合成,華果敷榮,光暉遍照。復有紅綠青白,諸摩尼寶,眾寶之王,以為瓔珞。雲聚寶錁,飾諸寶柱;金珠鈴鐸,周匝條間。珍妙寶網,羅覆其上。百千萬色,互相映飾,無量光炎,照耀無極。一切莊嚴,隨應而現。

《解》菩提樹是由一切寶物自然合成,它的花果繁榮茂盛,並且放大光明遍照一切處。又有紅、綠、青、白等摩尼寶。摩尼是眾寶之王,以此作為瓔珞。由雲聚寶所成的鉤鏈,來裝飾菩提樹旁的寶柱。金珠鈴鐸遍懸於菩提樹的枝條之間。珍稀奇妙的寶網,羅覆在菩提樹上面。

由於它是眾寶所成的,所以有百千萬光色交相輝映,自然發出無量的光芒,照耀之遠無有極限。一切莊嚴之相,隨著眾生心念自然應現。

《註》

(1)(敷榮)「敷」開放;「榮」繁茂旺盛。

(2)(摩尼寶)印度話,譯為如意寶。

(3)(瓔珞)用珠寶綴成的裝飾品。

(4)(雲聚寶錁)雲聚寶是一種寶的名稱。由雲聚寶所成的鉤鏈,稱雲聚寶

(5)(寶柱)指樹的主幹。

(6)(金珠鈴鐸)「金」純金,「珠」珍珠,「鈴」鈴鐺。「鐸」是鈴中的木舌,用以擊鈴使它發聲。

(7)(周匝條間)即遍懸於菩提樹枝條之間。

(8)(羅覆)羅列遍覆。

(9)(互相映飾)彼此相照,互相輝映。

10)(光炎)即是光耀。

11)(無極)無有極限。



淨空法師 註解




菩提道場第十五 02



大乘無量壽經簡註易解

《經》又其道場,有菩提樹,高四百萬里。其本周圍五千由旬,枝葉四布二十萬里。

《解》又西方極樂世界,阿彌陀佛的講堂周圍有菩提寶樹,高達四百萬里,其樹身粗大,周圍一圈便有五千由旬,枝葉向四方伸展的範圍有二十萬里。

《註》

(1)(其本)指樹的主幹。



淨空法師 註解



菩提道場第十五 01





大乘無量壽經簡註易解

菩提道場第十五

《解》這一品是介紹阿彌陀佛講堂旁邊的菩提樹。

《註》

(1)(菩提道場)「菩提」指菩提樹,「道場」指阿彌陀佛講經的處所。


淨空法師 註解