大乘無量壽經簡註易解
《經》於諸佛法。不能現證不退轉者。不取正覺。
《解》這是第四十八「現證不退願」。我作佛時，他方世界的菩薩們，聽到我的名號，就能圓滿證得三不退轉的果位。以上三願若不能實現，我就不成佛。
《註》
（１）（證不退轉）指圓證三不退轉。
１、位不退—指修行的位次不退，即小乘初果須陀洹，不會再退到凡夫位。
２、行不退—行指菩薩行。行不退指菩薩度生的行持，不會再退到小乘位。
３、念不退—是念念要圓成佛道，再不會退回十法界。
淨空法師 註解
2013年6月27日 星期四
發大誓願第六 49
大乘無量壽經簡註易解
《經》清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。
《解》這是第四十七「聞名得忍願」。我作佛時，他方世界的菩薩們，聞到我的名號，身心自然清淨歡喜，得如佛一樣的平等住。以菩薩的心行利益眾生，自然具足佛果功德的根本。立刻獲得音響忍、柔順忍、和無生法忍（此三種忍的解釋見後面第十五品）。
《註》
（１）（得平等住）「平等」就是佛法界。「得平等住」就是與佛一樣安住在平等三昧中。
（２）（具足德本）指具足佛果功德的根本，就是清淨、平等、覺。
（３）（一二三忍）「忍」是認可的意思，就是能深信難信之理，而不疑惑。「一二三忍」就是音響忍、柔順忍、無生法忍。（詳見第十五品）
淨空法師 註解
發大誓願第六 48
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。
《解》這是第四十六「獲陀羅尼願」。我作佛的時候，他方世界的菩薩們，聽到我的名號，就可證得永離生死之法，脫離十法界，證入一真法界。同時能掌握一切法的總綱領，對一切眾生契機契理宣說妙法。
《註》
（１）（證離生法）「離生法」遠離六道生死之法。「證離生法」也就是脫離十法界的生死之法。
淨空法師 註解
發大誓願第六 47
大乘無量壽經簡註易解
《經》定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第四十五「定中供佛願」。我作佛時，十方世界一切菩薩，只要聞到我的名號，就能住於正定，常在定中供養十方無量無邊一切諸佛，而且不失定意。以上兩願如果不能實現，我就不成佛。
《註》
（１）（不失定意）常常能夠保持清淨的心，不被外境所轉，這是八地菩薩以上的境界。
淨空法師 註解
發大誓願第六 46
大乘無量壽經簡註易解
《經》定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第四十五「定中供佛願」。我作佛時，十方世界一切菩薩，只要聞到我的名號，就能住於正定，常在定中供養十方無量無邊一切諸佛，而且不失定意。以上兩願如果不能實現，我就不成佛。
《註》
（１）（不失定意）常常能夠保持清淨的心，不被外境所轉，這是八地菩薩以上的境界。
淨空法師 註解
2013年6月26日 星期三
發大誓願第六 45
大乘無量壽經簡註易解
《經》 我作佛時。下從地際。上至虛空。宮殿。樓觀。池流。華樹。國土所有一切萬物。皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者。皆修佛行。若不爾者。不取正覺。
《解》這 是第四十三「寶香普熏願」。我作佛時，從極樂世界的地層到虛空，其中所有的宮殿、樓觀、池流、華樹以及所有的一切萬物，都是由無量的寶香和合而成。寶香氣 味能普遍熏及十方世界，一切眾生只要聞到極樂世界的妙香，自然身心清淨，修學佛所教導的種種殊勝清淨之行。如果此願不能實現的話，我就不成佛。
《註》
（１）（修佛行）就是修習圓滿覺悟的行為。
淨空法師 註解
發大誓願第六 44
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。所居佛剎。廣博嚴淨。光瑩如鏡。徹照十方無量無數。不可思議。諸佛世界。眾生睹者。生希有心。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第四十二「徹照十方願」。我作佛時，所居住的極樂世界廣闊無有邊際，莊嚴清淨，光明晶瑩得像鏡子一樣，能徹照十方無量無數，不可思議的諸佛國土。十方世界的一切眾生，如果看到極樂世界的光明，都能生起希有殊勝無上的菩提心。如果此願不能實現，我就不成佛。
《註》
（１）（廣博）廣闊無邊。
（２）（光瑩）光明晶瑩。
（３）（徹照）無所不照。
（４）（希有心）指無上殊勝的菩提心。
淨空法師 註解
發大誓願第六 43
大乘無量壽經簡註易解
《經》欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第四十一「樹現佛剎願」。我作佛時，極樂世界的眾生，想要看到十方諸佛國土的人、事、物等種種莊嚴，都能在寶樹行間看到，好像從明潔的鏡子看到自己的面相一樣。如果以上兩願不能實現，我就不成佛。
淨空法師 註解
發大誓願第六 42
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。國中無量色樹。高或百千由旬。道場樹高。四百萬里。諸菩薩中。雖有善根劣者。亦能了知。
《解》這是第四十「無量色樹願」。我作佛時，極樂國中有無量光明彩麗的樹。它們的高度有的百由旬，有的千由旬。道場旁的菩提樹高達四百萬里。在極樂世界的菩薩當中，雖然有些是善根劣的，但是他們對這些寶樹的莊嚴，都能了解知道。
《註》
（１）（無量色樹）指極樂世界一切寶樹。因為極樂世界的樹都是七寶和合而成，光彩明亮，顏色美麗，所以稱為「色樹」。
（２）（由旬）是印度的長度單位。有大中小三種：「大由旬」相當於中國的八十里，「中由旬」相當於六十里，「小由旬」相當於四十里。
（３）（善根劣者）指下下品往生的人。
淨空法師 註解
發大誓願第六 41
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。國中萬物。嚴淨。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。
《解》這是第三十九「莊嚴無盡願」。我作佛時，極樂世界的一切萬物，莊嚴清淨、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，真正是微妙到了極處，是無法稱說衡量的。極樂世界的眾生雖然具足天眼，對於國中萬物如果能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字數量，以及能總說出者，我就不取正覺。
《註》
（１）（國中萬物）指極樂世界的居住、修學、生活等依報環境。
淨空法師 註解
發大誓願第六 40
大乘無量壽經簡註易解
《經》十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第三十八「應念受供願」。我成佛時，一切生到我國者，如果要想供養諸佛的話，十方諸佛都能應他們的心念接受供養。以上二願不能實現的話，我就不取正覺。
淨空法師 註解
發大誓願第六 39
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。
《解》這是第三十七「衣食自至願」。我作佛時，一切眾生生到極樂世界，精神、物質、生活所需，如飲食、衣服、種種供具，都能隨自己心願現前，沒有不滿願的。
《註》
（１）（種種供具）指香花、幢幡、寶蓋、瓔珞、臥具、天樂等。
淨空法師 註解
2013年6月25日 星期二
發大誓願第六 38
大乘無量壽經簡註易解
《經》除其本願為眾生故。被弘誓鎧。教化一切有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。或樂說法。或樂聽法。或現神足。隨意修習。無不圓滿。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第三十六「教化隨意願」。我作佛時，所有眾生，往生到極樂世界者，究竟必定得到一生補處。除了他們欲實踐本願，憑著堅固弘誓願力，教化一切眾生，使眾生對於佛法都能發起清淨的信心，勸導他們修學覺悟的行為，進而修學普賢菩薩的十大願王求願往生極樂。
這些菩薩即使示現到他方世界教化眾生， 也不受六道輪迴的苦報。他們或者示現說法的身分，或者示現聽法的身分，或者示現神通利益眾生，無論示現什麼身分，教化什麼法門，都能以種種善巧方便，令眾 生隨意修習，最終目的都是為了引導眾生往生極樂，菩薩的弘誓願沒有不圓滿的。以上這兩願如果不能實現的話，我就不成佛。
《註》
（１）（本願）菩薩在成佛之前所發的大願。
（２）（被弘誓鎧）「被」同「披」。「弘誓」指四弘誓願。「鎧」鎧甲，古代戰時，對敵作戰時所穿的鎧甲，有防衛作用。這裡比喻菩薩以弘誓願為鎧甲，出入三界六道，教化一切眾生。
（３）（神足）指神足通。
（４）（隨意修習）隨欲所願，以種種方便，引導眾生修行學習。
淨空法師 註解
發大誓願第六 37
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。所有眾生。生我國者。究竟必至一生補處。
《解》這是第三十五「一生補處願」。我作佛時，十方世界所有眾生，往生到極樂世界，都能究竟證得一生補處等覺菩薩的果位，決定一生成佛。
《註》
（１）（一生補處）是等覺菩薩候補佛位。
淨空法師 註解
發大誓願第六 36
大乘無量壽經簡註易解
《經》善談諸法秘要。說經行道。語如鐘聲。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第三十四「善談法要願」。我作佛的時候，生我國者，都能契機契理的演說諸佛深密精要的佛法，就是演說這部《無量壽經》。以真誠、言語、身行示範化導一切眾生，所說言音猶如鐘聲一樣傳播很遠，能警覺眾生斷惡修善，離苦得樂。以上三願不能實現，我就不取正覺。
《註》
（１）（善談）所說自然契理契機。（諸法秘要）一切法的深密精要。
（２）（說經行道）「說經」，講經說法是言教；「行道」，依教奉行是身教。「說經行道」是以身、語、意三業教化眾生。
淨空法師 註解
發大誓願第六 35
大乘無量壽經簡註易解
《經》身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。
《解》這是第三十三「光明慧辯願」。我作佛時，往生極樂世界的眾生跟佛一樣，身頂都有光明照耀，具足成就圓滿智慧，獲得如同佛一樣的無礙辯才，為眾生演說諸法。
《註》
（１）（無邊辯才）指佛的無礙辯才。
淨空法師 註解
發大誓願第六 34
大乘無量壽經簡註易解
《經》我作佛時。生我國者。善根無量。皆得金剛那羅延身。堅固之力。
《解》這是第三十二「那羅延身願」。我作佛時，往生到極樂世界的眾生，都具足無量善根，所以得金剛不壞的身體，具有非常堅固的體力。
《註》
（１）（金剛那羅延身）「那羅延」是印度話，有堅固不壞的意思。「金剛那羅延身」指佛的金剛不壞之身。
淨空法師 註解
發大誓願第六 33
大乘無量壽經簡註易解
《經》若起想念。貪計身者。不取正覺。
《解》這是第三十一「不貪計身願」。我作佛時，往生極樂世界的眾生，對於世出世間一切法不再生起分別，對身體也不會再起執著的念頭。以上四願不實現，我就不取正覺。
《註》
（１）（起想念）生起分別、執著。
（２）（貪計身）對身體的分別執著。
淨空法師 註解
發大誓願第六 32
大乘無量壽經簡註易解
《經》永離熱惱。心得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。
《解》這是第三十「樂如漏盡願」。我作佛時，所有生到極樂世界的眾生，永離一切煩惱，心得清涼自在，所受的快樂無比殊勝，如同漏盡比丘。
《註》
（１）（熱惱）煩惱。
（２）（漏盡比丘）「漏」是煩惱的代名詞。「漏盡」煩惱斷盡。「漏盡比丘」證得阿羅漢的比丘。
淨空法師 註解
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