大乘無量壽經簡註易解
《經》奉事萬億佛，飛化遍諸剎，恭敬歡喜去，還到安養國。
《解》諸大菩薩往生到極樂世界之後，菩薩們得到彌陀本願威神的加持，就有能力以恭敬心、歡喜心飛行到十方世界，供養十方一切諸佛，聽經聞法。並且可以教化十方國土的一切眾生，勸勉大眾念佛求生淨土，然後又回到極樂世界。
《註》
（１）（萬億佛）這不是指具體的數字，而是指盡虛空遍法界一切諸佛。
（２）（飛化）飛行自在，教化眾生。
（３）（安養國）指極樂世界。
淨空法師 註解
2013年7月24日 星期三
禮供聽法第二十六 10
大乘無量壽經簡註易解
《經》無邊殊勝剎，其佛本願力。聞名欲往生，自致不退轉。菩薩興至願，願己國無異，普念度一切，各發菩提心，捨彼輪迴身，俱令登彼岸。
《解》極 樂世界超勝微妙，阿彌陀佛的本願就是希望十方世界一切眾生聽到彌陀名號，而發起願求往生的人，都能圓證三種不退，一生成佛。十方菩薩發起利益眾生的大願， 希望自己的國土與極樂世界一樣。一定要以大慈悲心，普遍攝受一切眾生。希望他們都發菩提心，依照這個法門修學，就能超越輪迴到達成佛的彼岸。
《註》
（１）（殊勝剎）指極樂世界。
（２）（興至願）發起成佛普遍利益眾生的大願。
淨空法師 註解
禮供聽法第二十六 09
大乘無量壽經簡註易解
《經》聞法樂受行，得至清淨處，必於無量尊，受記成等覺。
《解》從這段文起，是世尊讚歎菩薩們聽阿彌陀佛說法之後，所得的利益。菩薩們聽聞阿彌陀佛說法之後，各個都愛好這個法門，歡喜信受奉行。因此，他們的心愈來愈清淨了，只要修到清淨心，智慧也就圓滿現前，必定在阿彌陀佛那裡受記成佛。
《註》
（１）（樂受行）「樂」是愛好、喜歡。「受行」信受奉行。
（２）（等覺）正等正覺，即是佛果。
淨空法師 註解
禮供聽法第二十六 08
大乘無量壽經簡註易解
《經》十方來正士，吾悉知彼願，志求嚴淨土，受記當作佛。覺了一切法，猶如夢幻響。滿足諸妙願，必成如是剎。知土如影像，恆發弘誓心，究竟菩薩道，具諸功德本。修勝菩提行，受記當作佛。通達諸法性，一切空無我。專求淨佛土，必成如是剎。
《解》這 一段是釋迦牟尼佛轉述阿彌陀佛對十方菩薩的開示。阿彌陀佛說：從十方國土來此的菩薩，我都知道你們的心願。就是一心一意求得莊嚴的佛土，希望我為你們授記 作佛。你們想要滿足這個大願，就要覺悟明瞭一切法都是如夢、如幻、如響，皆是不真實的。如果要成就這樣清淨莊嚴的國土，就要滿足自己所發的大願。
雖然覺了世間一切法都不是真實的，知道 所求的國土也都是如影如幻，阿彌陀佛還是勸他們恆發大弘誓願來救度一切眾生。假如要成就究竟圓滿的菩薩心、菩薩行，就要具足一切功德的根本，也就是戒定慧 三學和六度，還要修習殊勝無上的普賢十大願佛道之行，這樣才能接受佛授予的成佛之記。阿彌陀佛教他們要通達一切法的真實相，了知一切法是空、無我，然後敦 倫盡分，專求淨土，必定成就像極樂世界這樣莊嚴的佛剎。
《註》
（１）（吾）是阿彌陀佛的自稱。（彼願）指菩薩的心願。
（２）（諸妙願）指四弘誓願。
（３）（功德本）指戒定慧、六度等。
（４）（菩提行）無上覺悟的行為。
淨空法師 註解
禮供聽法第二十六 07
大乘無量壽經簡註易解
《經》佛語梵雷震，八音暢妙聲。
《解》這二句是釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛的說法音聲清淨，宏亮像雷震一樣，可遠聞十方，而且微妙圓滿，具足八音，廣為眾生演說妙法。
《註》
（１）（佛語）指阿彌陀佛說法的音聲，（梵）清淨的意思。（雷震）比喻音聲能遠聞震動人心。
（２）（八音）指佛的音聲具有八種圓滿之相。
１、最好音—世出世間所有一切音聲，都不能跟佛的音聲相比。
２、柔軟音—柔軟指慈悲。佛音柔軟，能使聽者生歡喜心，捨棄剛強的個性。
３、調和音—佛音能調和眾生的心，令眾生捨棄煩惱，增長智慧。
４、不誤音—佛所說的法，決沒有錯誤。
５、不女音—佛的音聲具足四無畏，使聽者敬服，令魔外歸順，決不會像女子的嬌聲。
６、尊慧音—佛音能令眾生聽了之後，生起尊重欽仰的心，啟發智慧。
７、深遠音—佛說法的音聲，能讓人深受感動。
８、不竭音—佛所說的法，每一句意義都深廣無盡。
淨空法師 註解
禮供聽法第二十六 06
大乘無量壽經簡註易解
《經》應時無量尊，微笑現金容，光明從口出，遍照十方國。迴光還繞佛，三匝從頂入。菩薩見此光，即證不退位。時會一切眾，互慶生歡喜。
《解》這 一段是說，阿彌陀佛放光利益來參訪的菩薩。正當那些菩薩發願的時候，阿彌陀佛現出微笑的金容，從口中放出光明，遍照十方諸佛剎土。光明遍照十方之後，又再 回來繞佛三圈，然後從佛頂入。這表示彌陀為十方菩薩灌頂授記。這些菩薩見到佛的光明，立即圓證三種不退轉的果位。當時來禮供聽法的十方菩薩們，彼此互相慶 幸，生大歡喜心。
《註》
（１）（應時）指應菩薩讚歎所發願時。（無量尊）就是阿彌陀佛。
（２）（從頂入）「頂」是頭頂，代表至高無上的大法。「從頂入」指從佛頂入，在這裡有灌頂授記之意。
淨空法師 註解
2013年7月23日 星期二
禮供聽法第二十六 05
大乘無量壽經簡註易解
《經》暢發和雅音，歌嘆最勝尊，究達神通慧，遊入深法門。聞佛聖德名，安隱得大利，種種供養中，勤修無懈倦。觀彼殊勝剎，微妙難思議，功德普莊嚴，諸佛國難比。因發無上心，願速成菩提。
《解》這一段是十方菩薩讚歎阿彌陀佛，他們發願要快速成佛。十方無量無邊的菩薩們，暢發和雅的音聲，歌頌讚歎阿彌陀佛，讚歎阿彌陀佛神通智慧究竟通達。眾生聽到彌陀的名號，都能安穩得到圓滿成佛的大利益，聽聞到聖德名之後，能於種種供養中精進的修持，沒有懈怠、厭倦之心。
這些菩薩看到極樂世界種種殊勝美好的環境，確實感到微妙不可思議。這些都是阿彌陀佛與極樂世界大眾的功德共同所莊嚴的。所以讚歎極樂世界是十方諸佛國土所不能比的。這些菩薩見了這樣微妙不可思議的盛況，因此都發了無上菩提心，都希望在這一生能夠快速圓滿成佛。
《註》
（１）（暢發和雅音）「暢」歡暢怡悅；「和雅音」最美好的安和雅正的音聲。
（２）（最勝尊）指阿彌陀佛。
（３）（究達）究竟通達。
（４）（遊入深法門）「遊」是自在無礙；「入深法門」指阿彌陀佛透徹了解諸法實相的本源。
（５）（聖德名）指阿彌陀佛的名號。
（６）（大利）往生不退成佛的殊勝利益。
（７）（殊勝剎）指極樂世界。
淨空法師 註解
禮供聽法第二十六 04
大乘無量壽經簡註易解
《經》東方諸佛剎，數如恆河沙，恆沙菩薩眾，往禮無量壽，南西北四維，上下亦復然。咸以尊重心，奉諸珍妙供。
《解》這 八句偈說明，到極樂世界的菩薩人數之多。東方世界的佛剎，像恆河沙數那麼多，每個佛剎又有恆河沙數那麼多的菩薩。這些菩薩都到極樂世界去禮拜、供養、聽阿 彌陀佛說法。除了東方以外，還有南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下等九方，每一方都有恆沙數世界，每一世界都有恆沙數菩薩，他們都以真誠恭敬之 心，奉持各種珍妙的物品，供養阿彌陀佛以及大會中的諸上善人。
淨空法師 註解
禮供聽法第二十六 02
大乘無量壽經簡註易解
《經》復次阿難，十方世界諸菩薩眾。為欲瞻禮，極樂世界無量壽佛。各以香華幢幡寶蓋，往詣佛所，恭敬供養。聽受經法，宣布道化，稱讚佛土功德莊嚴。
《解》佛 又告訴阿難，他方世界那些聽到阿彌陀佛的名號，又能生歡喜心的菩薩們，他們希望瞻仰極樂世界的無量壽佛，都帶著香、花、幢、幡、寶蓋等禮物，來到極樂世 界，以誠敬的心來供養無量壽佛，聆聽接受阿彌陀佛的教誨。然後回到自己的佛國，宣揚傳播，以正道教化眾生，稱讚極樂世界的功德莊嚴。
《註》
（１）（宣布道化）「宣布」宣揚傳播，「道化」以正道來教化眾生。
淨空法師 註解
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