大乘無量壽經簡註易解
《經》
常行布施及戒忍
精進定慧六波羅
未度有情令得度
已度之者使成佛
《解》法藏比丘發願，要常常不間斷的修學菩薩布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六大綱領。幫助尚在六道中生死輪迴的眾生，教導他們了脫生死。已經了脫生死超出輪迴的眾生，再幫助他們圓滿成就佛道。
《註》
（１）（常行布施及戒忍，精進定慧六波羅）這二句是講菩薩修行的六個綱領。
一、「布施」有三種：
１、財施—用財物幫助一切眾生，果報是得財用無缺。
２、法施—為一切眾生傳授佛法及世間法，果報是得聰明智慧。
３、無畏施—幫助眾生離開憂慮恐怖，果報是得健康長壽。
二、「戒」即持戒。歸納為三種：
１、攝律儀戒—佛教導眾生不應該做的事，如諸惡莫作。
２、攝善法戒—佛教導眾生一定要做的事，如眾善奉行等。
３、饒益有情戒—以利益一切眾生為戒，如普度眾生。
「持戒」引申為守法。國家的法律、道德觀念、風俗習慣等，必須尊重、遵守，這都是持戒的範圍。
三、「忍」即忍辱。要忍的事很多，大體分三類：
１、人為的加害。
２、自然災害。
３、修行中的種種困難等都要忍耐。
「辱」，中國人有「士可殺，不可辱」的氣節，把辱看得比殺頭還要嚴重。所以譯經的法師特別在「忍」字後面加了「辱」，這是特別對中國人說的。
四、「精進」，精是純而不雜，一門深入。進是前進不退，勇往直前。也有三類：
１、披甲精進—有大志願，不畏懼種種的難行之事。
２、攝善精進—勤修善法而不厭倦。
３、利樂精進—勸化眾生，不疲不倦。
另有四說：
１、惡事還沒發生，努力不讓它生起。
２、惡事已經發生，努力去消滅，不讓它相續。
３、善事沒生起，努力使它生起。
４、善事已經做了，必須讓它繼續不停地增長。
五、「禪定」，禪是印度話「禪那」的簡稱，定是印度話「三昧」的華語。外不著相為禪，內不動心為定。禪定就是一心專注不散亂，內心清淨，對外境不起妄想執著。
六、「智慧」，印度話「般若」的譯名。般若有三種：
１、文字般若—佛說的一切經典以及祖師大德的著述，能開啟眾生的智慧。
２、觀照般若—依照經中的義理方法，於自己日常生活中學習觀照。
３、實相般若—是說宇宙萬法的本體，一切諸佛與眾生自性中本具的智慧。
（波羅）印度話「波羅密多」的簡稱，中國話譯為「到彼岸」，是究竟圓滿的意思。是說依照上面六大綱領修學，就能達到究竟圓滿的佛果。
（２）（得度）得到超脫六道輪迴。
淨空法師 註解
