大乘無量壽經簡註易解
《經》阿難，以此義利故，無量無數不可思議無有等等無邊世界，諸佛如來，皆共稱讚無量壽佛所有功德。
《解》佛告訴阿難，由於上面所說的三輩往生的事理和利益，所以十方一切諸佛如來，都共同稱揚讚歎阿彌陀佛所有不可思議的功德。
淨空法師 註解
2013年7月23日 星期二
往生正因第二十五 06
大乘無量壽經簡註易解
《經》行菩薩道，諸往生者，皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆當作佛。欲於何方佛國作佛，從心所願。隨其精進早晚，求道不休，會當得之，不失其所願也。
《解》所 有不是專修淨土而修學其他大乘菩薩法門的人，他們將自己修行的功德迴向，求生到極樂世界。這些人的一切受用、位次都是平等，都得三種不退轉的果位（七地以 上）。而且具足紫磨真金色身，三十二種大丈夫相，一生圓滿成佛。無論那方世界，眾生有感，希望有佛去教化，他們都會隨眾生的願望到那裡去示現作佛。至於成 佛之期，則隨各人精進程度，成佛有早晚的不同。他們都是求道不休，雖有先後差別，但決不違失成佛之願，一定可以兌現，這一生決定成佛。
這一段是補充說明修學其他大乘法門的人，迴向求生的因行果報。
淨空法師 註解
往生正因第二十五 05
大乘無量壽經簡註易解
《經》思惟熟計，欲得度脫。晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜，乃至一日一夜，不斷絕者，壽終皆得往生其國。
《解》常 常思惟熟計，用什麼方法脫離六道輪迴？還要日夜憶佛、念佛，一心一意只想往生阿彌陀佛清淨佛國。如果能在一年之中，利用長假，以清淨之心，修十日十夜。或 者每個月裡，選個假日修一日一夜，不懷疑、不夾雜、不間斷的執持名號，命終就可往生到西方極樂世界。這一段是補充下輩往生的因行果報。
《註》
（１）（思惟熟計）認真的思考，仔細的計算。
淨空法師 註解
2013年7月22日 星期一
往生正因第二十五 04
大乘無量壽經簡註易解
《經》若多事物，不能離家，不暇大修齋戒，一心清淨。有空閑時，端正身心。絕欲去憂，慈心精進。不當瞋怒、嫉妒，不得貪餮慳惜，不得中悔，不得狐疑。要當孝順，至誠忠信。當信佛經語深，當信作善得福，奉持如是等法，不得虧失。
《解》 如果他們有種種障緣，不能放下世俗的事物，又沒有時間大修齋戒，令一心清淨，也應該利用空閑的時間端身正意，絕欲去憂。對別人要慈悲，對自己要努力精進修 持。遇到不如意的事物，心裡也不會瞋怒；見到別人的好處，心裡不難過，不會起嫉妒心。不貪圖美食，不得慳惜不肯布施。
對修學的法門，不能中途後悔，不得狐疑。應當要孝順父母，處事、待人、接物要誠敬、要盡責、有信用。應當深信佛所說的經，義理無限深廣。深信種善因一定得善的果報，因果報應的道理和事實絲毫沒有差錯。奉持以上的原則，並且牢記遵守，一生都不能有所虧失。
《註》
（１）（暇）空閑的時間。
（２）（絕欲去憂）「絕欲」是斷絕外面環境事物的誘惑；「去憂」是放下心裡貪、瞋、痴得失等的煩惱。
（３）（貪餮）貪圖美食。
（４）（狐疑）是懷疑，狐是比喻，狐狸多疑，所以用狐疑來形容疑心很重的人。
（５）（虧失）「虧」做得不圓滿；「失」忘記。
淨空法師 註解
往生正因第二十五 03
大乘無量壽經簡註易解
《經》復次阿難，若有眾生，欲生彼國。雖不能大精進禪定，盡持經戒，要當作善。所謂一不殺生，二不偷盜，三不婬欲，四不妄言，五不綺語，六不惡口，七不兩舌，八不貪，九不瞋，十不痴。如是晝夜思惟，極樂世界阿彌陀佛，種種功德，種種莊嚴，志心歸依，頂禮供養。是人臨終，不驚不怖，心不顛倒，即得往生彼佛國土。
《解》佛 又對阿難說：如果有眾生想要往生到極樂世界，在平時生活修學上，雖然不能像上輩的勇猛精進，修習禪定；又不能完全奉持經典的義理及教誡，但一定要斷除惡 業，修十善業。十善業就是：一不殺生，二不偷盜，三不婬欲，四不妄言，五不綺語，六不惡口，七不兩舌，八不貪，九不瞋，十不痴。依這十種善業為基礎，然後 日夜思惟，憶念西方極樂世界，阿彌陀佛的種種功德，和極樂世界的種種依報莊嚴。一心歸依阿彌陀佛，頂禮供養阿彌陀佛。這樣修持，到臨終的時候，必定得蒙阿 彌陀佛本願加持，沒有驚慌恐怖，心不顛倒錯亂，立即往生西方極樂世界。這一段是補充中輩往生的因行果報。
《註》
（１）（不殺生）不殺害一切眾生的生命。
（２）（不偷盜）偷盜就是不予而取，凡是有主之物，主人沒有同意，不論採用什麼方式，私自佔為己有，都是屬於偷盜。反之即是不偷盜。
（３）（不婬欲）對異性不作非禮想，不作非禮的行為。
（４）（不妄言）說話誠實不欺騙人。
（５）（不綺語）不說花言巧語、誘惑等誤導人的話。
（６）（不惡口）不說粗魯難聽的話。
（７）（不兩舌）不搬弄是非。
（８）（不貪）對喜歡的事物不過分貪求。
（９）（不瞋）對不如意的事物不起瞋恚心。
（10）（不痴）對事理因果的真相，明白了解。
（11）（志心）專心一意。
淨空法師 註解
往生正因第二十五 02
大乘無量壽經簡註易解
《經》復次阿難，若有善男子、善女人，聞此經典，受持讀誦，書寫供養。晝夜相續，求生彼剎。發菩提心。持諸禁戒，堅守不犯。饒益有情，所作善根，悉施與之，令得安樂。憶念西方阿彌陀佛，及彼國土。是人命終，如佛色相種種莊嚴，生寶剎中。速得聞法，永不退轉。
《解》世 尊又告訴阿難：如果有善男子、善女人聽到《無量壽經》，能夠受持、讀誦、書寫、供養，晝夜相續不斷，求生西方極樂世界，並且能發菩提心，奉持種種戒律和國 家的法律制度，堅持遵守不違犯。又能給予社會大眾最豐饒的利益，以及把自己所修的功德，全部奉獻布施給一切眾生，令得安樂。同時自己還要憶念西方極樂世界 阿彌陀佛的依正莊嚴。此人臨終的時候，佛與聖眾前來接引，往生到西方極樂世界時，色相莊嚴與阿彌陀佛一樣。立即見佛聞法，永不退轉。
這一段是補充上輩往生的因行。
淨空法師 註解
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